傳統(tǒng)工藝的記錄保存及出版
　　
　　日本作為對(duì)文物比較重視的國(guó)家之一，對(duì)近代紙張所做的調(diào)查研究較多，其中不僅有系統(tǒng)深入的田野調(diào)查，而且有各種科學(xué)性研究，并且其調(diào)查研究對(duì)象不僅限于日本所產(chǎn)的和紙。早在清光緒九年（1883年）日本學(xué)者就曾到我國(guó)境內(nèi)對(duì)紙張及造紙法做實(shí)地調(diào)查，該調(diào)查手記不僅對(duì)日本學(xué)術(shù)界具有深遠(yuǎn)影響，并且已經(jīng)成為我國(guó)紙張研究的重要參考文獻(xiàn)之一。這之后，日本學(xué)者對(duì)各地和紙制造情況的調(diào)查并未停止，研究方法逐步提高。在一些基于田野調(diào)查的著作中，通過地圖、照片、實(shí)物樣張等，列舉了近代日本和紙主要紙種的原料、制紙工具以及制紙方法。這些文獻(xiàn)對(duì)了解和紙制作現(xiàn)狀有重要意義，并且可用于與古文獻(xiàn)對(duì)比，了解和紙制造技術(shù)的變遷。
　　
　　另外，日本對(duì)于和紙實(shí)物樣本，即紙譜的出版也很重視。早期的紙譜有50年代出版的《古今東亞紙譜》、《古今和紙譜》，以及后來的《古今色紙之譜》等，收集了從奈良時(shí)代開始的大量實(shí)物樣本，為廣大專業(yè)人員了解紙張發(fā)展的全貌提供了很好的實(shí)物資料。此后，紙譜類的書籍不斷出現(xiàn)，但重點(diǎn)發(fā)生了變化，主要為收集當(dāng)代各種手工紙實(shí)物并配有造紙法的介紹與圖片，對(duì)于了解某一時(shí)期手工紙的面貌有很大幫助。其中值得一提的是，1973年每日新聞社開始發(fā)行的《手漉和紙大鑒》，當(dāng)時(shí)日本正處于經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)期，不少手工紙研究的有識(shí)之士意識(shí)到手工紙的快速消失，如不采取措施收集實(shí)物并加以出版，將造成難以彌補(bǔ)的損失。因此調(diào)動(dòng)全國(guó)力量，收集了1000種手工紙實(shí)物，分五大卷出版，每部書本身就是一個(gè)小型的手工紙博物館。事實(shí)證明這一做法是十分明智的，為后來的研究者提供了寶貴的實(shí)物資料。
　　
　　交流展示平臺(tái)建設(shè)
　　
　　如今，在日本與和紙制造以及和紙研究相關(guān)的組織并不是很多，但是這些組織在今天和紙保護(hù)工作中起了重要作用。比如，日本全國(guó)手漉和紙聯(lián)合會(huì)，成立于1963年，是為了加強(qiáng)手工造紙業(yè)者之間的相互交流與協(xié)調(diào)而成立的行業(yè)性組織。分布于日本30個(gè)縣95％的手工造紙業(yè)者都參加了該聯(lián)合會(huì)。聯(lián)合會(huì)每年會(huì)在各地輪流召開研修交流會(huì)，探討各個(gè)地方造紙的現(xiàn)狀與存在的問題。包括原料與工具、技術(shù)的繼承和傳承人的培養(yǎng)、關(guān)于產(chǎn)品質(zhì)量與流通的意見交流等。除此以外，也舉辦研修會(huì)，延請(qǐng)各方面的專家進(jìn)行專題演講。同時(shí)還主辦全國(guó)和紙展示會(huì)，培養(yǎng)消費(fèi)人群，促進(jìn)和紙的銷售。另外，還出版各種介紹和紙的出版物，包括紙譜、調(diào)查報(bào)告書等。
　　
　　另外，在日本各地的紙鄉(xiāng)，還有不少手工紙展示和體驗(yàn)設(shè)施。比較著名的有東京都北區(qū)飛鳥山的紙博物館，主要展示紙張發(fā)展的歷史、紙張?jiān)诋?dāng)今生活中的各種用途等，不定期會(huì)舉辦特別展。各地的紙鄉(xiāng)會(huì)館，主要介紹本地傳統(tǒng)造紙的歷史沿革，不少還設(shè)有觀眾體驗(yàn)的項(xiàng)目、提供面向?qū)�業(yè)人士的和紙學(xué)習(xí)班，支付一定的費(fèi)用便可以參加為期一周左右的培訓(xùn)。同時(shí)，還可以租借會(huì)館的設(shè)施，進(jìn)行少量的手工紙制造。
　　
　　日本手工紙的制造，經(jīng)歷了衰退期后，已經(jīng)進(jìn)入了較為平穩(wěn)的狀態(tài)，他們的很多經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。交流平臺(tái)的建設(shè)是一個(gè)很重要的工作。像手工紙聯(lián)合會(huì)這樣的機(jī)構(gòu)，可以在協(xié)調(diào)生產(chǎn)、交流技術(shù)方面起到積極的作用，雖然與非遺保護(hù)的宗旨不盡一致，但是對(duì)于手工紙的可持續(xù)發(fā)展無疑是有益的。另外，我國(guó)各地也在建設(shè)各種手工紙的展示設(shè)施，但是展示多、互動(dòng)少、觀眾寥寥，有些互動(dòng)體驗(yàn)也只是吸引普通游客，還處于較低層次。應(yīng)該學(xué)習(xí)日本的經(jīng)驗(yàn)，逐步增加技術(shù)含量，豐富實(shí)物和文獻(xiàn)收藏，有條件的可以增加培訓(xùn)內(nèi)容，使這些展示設(shè)施不僅是非遺的宣傳陣地，而且成為傳統(tǒng)技藝的傳承和研究中心。
　　
　　（作者系復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系副教授）